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海雲思想中的另一特點，就是綜合性的傾向，特別是對 孔子的尊重和對儒家思想的吸收。傳記資料都一致說，海雲 是以儒家經典「孝經」開蒙的(註21)。...
冉雲華
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254643725.html
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為看經羅漢)。羅漢特徵是寬額﹑長顗﹑高鼻﹑大耳﹑ 雙眼注視膝上的經典﹐炯炯有神。僧衣寬鬆﹐敞胸曲膝去履 ﹐坐在奇木上﹐微斜住身子及頭部﹐支右手撐 ...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293843932.html
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整個佛理的發展看來，其論証方式亦是繼承從原始到大乘經典中所顯示的假名觀，而據於此進一步發展而論之。故以下，首先簡單地考察在整個佛學發展中，對於語言之概念如何發展下去；其次則深討僧肇「假名觀」之論証及其...
元弼聖
|佛学论文|因明|五明|
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注視著伏臥於前的老虎。尊者身後有侍者，身旁案上有經典，香爐供具等，老虎身後有雙手棒著柄香爐，頭戴翎毛冠的貴人。(圖六)顯然的，此二尊者正是降龍和伏虎羅漢。盧楞伽是唐代長安人，是吳道玄的弟子，早年...
陳清香
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關於闡說佛性最詳盡的經典，當以涅槃經最為明顯。涅 槃經傳入中國時，首由法顯傳譯一部分----六卷泥洹經，經 中雖說一切眾生悉有佛性，但是闡提眾生卻不具佛性，當時 ... 由以上各種觀點來看，「常」、「理」、「悟」，已被 道生明顯地表達出來，而奠定其涅槃思想的基礎。尤其「理 」並不是印度佛教經典的產物，而是中國佛教學者闡釋印度 ...
劉貴傑
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如來說非阿賴耶法，眾生 恭敬攝耳，住求解心」（Anguttara-nikāya, II.P.131，無著《攝大乘論》即引此義以建立所知依），則阿賴耶之本義可以想見。但原始經典中，有時又以阿賴耶為棲息之...
霍韜晦
|佛学论文|因明|五明|
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，以散文與韻文並用為文體上最大的特色，印度古籍與佛經 形式便是如此，由此代代相傳，而衍生了諸如諸崑調、戲文 、寶卷、彈詞等俗文學﹔又佛教經典最初由梵語翻譯成中文 ...
王熙元
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擦去父親的眼淚，發現硬漢一般的父親，眼淚竟然是溫熱的，然後見父親又繼續昏迷過去。
克華父親的病情不多久就控制住了，克華領悟了父親已經年老的事實，加上經典的啟示，便想放棄一切恩怨，只想好好經營日後和諧的...
林金郎
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種體，說見真境即真諦，所見虛妄名俗諦。」[20]同樣的，三寶也有世俗和勝義之分。三寶內裡性空的一面，屬於勝義三寶；外塑的佛像、經典、論釋以及四個以上的清淨比丘，
p. 436
屬於世俗三寶[21...
陳玉蛟譯
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精實不違。
３．
從佛教的核心問題上，在修持方面能純粹、真正帶上解脫之道，並順應世俗的修持方法的弘傳；能在時代中為大眾所接受，能符合經典，符合教證的解說，又能適應世俗...
惠空
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